Salen som står kvar efter Ragnarök och där de goda bor.
Gimlé, 'lysande himmel' eller 'eldskydd', är den sal eller plats som beskrivs i Völuspá 64 som vackrare än solen, täckt med guld. Det är dit rättfärdiga och visa härskare ska bege sig och leva i lycksalighet i den förnyade världen efter Ragnarök. Platsen nämns som en permanens bortom undergången; medan Asgård och Midgård förstörs överlever Gimlé. Völuspán placerar det på Gimlé, 'söder' om himlen, antingen bokstavligen eller som en symbolisk riktning mot ljus och värme.
Snorre ger i Gylfaginning en mer komplicerad bild. Han skiljer på det Gimlé som finns nu, ovanför den synliga himlen i ett tredje himlavalv, och det som ska finnas i den framtida världen. Han nämner att detta Gimlé är ett heligt och evigt hem. Snorre lägger också till att det finns orättfärdiga platser i den framtida världen, Náströnd och Hvergelmir, för dem som inte är rättfärdiga, vilket antyder en dualiserande eskatologi.
Gimlés karaktär är en av de mest diskuterade frågorna i fornnordisk religionshistoria. Platsen liknar kristna föreställningar om paradiset och himlen, och det är troligt att Snorres framställning är påverkad av kristen teologi. Völuspáns källäge är mer osäkert; dikten härstammar från en kristen-påverkad miljö på Island och kan spegla en syntes av inhemsk och kristen eskatologi. Om Gimlé har genuina föreden-nordiska rötter är svårt att belägga.
Källor i Eddorna
- Völuspá 64
- Völvan beskriver Gimlé som en guldtäckt sal vackrare än solen, dit rättfärdiga härskare ska bege sig.
- Gylfaginning 17, 52
- Snorre beskriver Gimlés position ovan himlen och dess roll i den framtida världen efter Ragnarök.
Tolkningstraditioner
A Vad vi vet
Gimlé nämns i Völuspá som en plats som överlever Ragnarök och är vackrare än solen.
Rättfärdiga och visa ska bebo Gimlé i den förnyade världen; platsen är förknippad med ljus och guld.
Snorre placerar ett nuvarande Gimlé ovan den synliga himlen och ett framtida i den kommande världen.
B Vad vi tror oss veta
Huruvida Gimlé är en genuint förkristen nordisk föreställning eller ett resultat av kristen påverkan på de isländska källorna är starkt omdiskuterat.
Om Gimlé och Iðavöllr är samma plats, eller om de representerar parallella föreställningar om en förnyad värld, är debatterat.
Gimlés relation till Vingólf, en annan gudabostad som nämns av Snorre, och till de himmelska sfärerna är inte klarlagd.
C Vad vi inte vet
Det är okänt om 'rättfärdiga' i Völuspá syftar på en etisk kategori eller en kultisk/social tillhörighet.
Om Gimlé existerar redan nu som en plats bortom den synliga himlen, eller enbart tillhör den framtida världen, är tvetydigt i källorna.
Hur Gimlé förhåller sig till de bevarade nordiska föreställningarna om en framtida gudomlig ordning utanför Ragnarök-cykeln är i det närmaste okänt.